حکمت 373 نهج البلاغه 

ای مومنان هرکس تجاوزی را بنگرد وشاهد دعوت به منکری باشد و در دل آنرا انکار کند خو را از آلودگی سالم داشته است.و هر کس با زبان آنرا انکار کند پاداش داده خواهد شد و از اولی برتر است و آن کس که باشمشیر به انکار برخیزد تا کلام خدا بلند و گفتار ستمگران پست گردد او راه رستگاری را یافته و نور یقین در دلش تابیده است.

بازهم شهادت هنر مردان خداست..

شهادت را بی درد می خواهیم،غافل از آنکه شهادت را به اهل درد ندهند..

دانشجوی حسابداری،قربانی جدید نهی از منکر:

سه پسر شرور هنگام هنجارشکنی در خیابان،وقتی باتذکر2جوان موتور سوار روبه روشدند،یکی از آنهارابه قتل رسانده ونفر دوم را راهی بیمارستان کردند..

به نام خدا..
توی یه وبلاگی می خوندم راجع به اینکه چرا یک فردی از کارھای وزیر ارشاد فعلی انتقاد کرده ،ازجمله ی انتقادها،راجع به جشن ھای مختلط باپول بیت المال و..بوده است.
نویسنده وبلاگ ار این جور انتقادهاخوشش نیومده وگفته اینگونه جشن ھادر دولت ھای قبلی ھم بوده!! پس آن ھا چه می شود؟!
برای پاسخ به این سوال چندمورد به ذھن بنده رسید که عرض می کنم:
اولااین نوع توجیه ونقد فکر کنم یک جور مغالطه است و شاید یرای فرار از پاسخگویی از اقدامات کارهای فعلی(یعنی در دولت فعلی) انجام شده باشد.مثل
اینکه به کسی که در مدرسه مبصر کلاس است می گوییم،فلانی ،چرا وظیفه ات رابه خوبی انجام نمی دھی واو می گوید،"چرا به من گیر می
دھید،نفرات قبل از من ھم وظیفه شان را به خوبی انجام نمی دادند!به من گیر ندھید!!
ثانیا،اثبات یک شیء،نفی ماعدا نمی کند،برفرض که دولت ھای قبلی ھم کارھایی انجام می دادند،دولت فعلی در زمان اکنون باید پاسخگوباشد.(این نکته هم فراموش نشود،که منظور از پاسخگویی،دو نوع است،یک پاسخگویی در این دنیا ودر برابر ملت ایران وجهانیان و دوم پاسخگویی در آن دنیا در برابر شهدا،صلحاو..که دیگر آن دنیا ،زبان انسان،کار نمی کند وبایداعضای بدن پاسخگو باشد.طبیعی است که منظور ما از پاسخگویی از قسم اول است.)

ثالثااگر دولت ھای قبلی ھم کارھایی بر خلاف آداب اجتماعی وشرع انجام داده اند،مسئولیت رسیدگی به آن کارھای قبلی،ھیچ گونه ربطی به کارھای
فعلی در دولت فعلی ندارد.
رابعا،صحبت ھایی که آن آقا،در نقد کارھای وزارت ارشاد ودولت فعلی انجام داده اند راباید به صورت سیستمی ملاحظه کرد.یعنی نقد ھای آن
آقا، فقط راجع به یک مراسم خاص نیست،بلکه نقد آن آقاراجع به یک جھان بینی ودیدگاه متفاوت دولت فعلی است.وقتی از مسئولین این دولت
شنیده می شود،"دولت نباید وارد عرصه دین شود"آیا این سخن،یک دیدگاه خاص را نمی رساند؟دیدگاھی که اگر دنباله اش را بگیریم ،به تئوری
"جدایی دین از سیاست"واجراکنندگانی چون رضاشاه ومحمد رضاشاه پھلوی می رسد.
خامسا،این دولت فعلی ،تاآنجاکه ماسراغ داریم،حرف ھای ضد ونقیض زیادی می زند..از یک طرف می گوید،مانقدھای شمارا می شنویم (و
دوستانشان می گویندزنده باد مخالف من)واز طرف دیگر می گویند،منتقدین ژنو،عده ای بی سواد ھستند..
"والعاقبه للمتقین"